Pelajar Mesir tegur Rosmah hina Islam


SHAH ALAM 23 Okt - Pertubuhan Lepasan Mahasiswa Mesir Malaysia (Ilmam) kesal apabila isteri Perdana Menteri, Datin Seri Rosmah Mansur dikatakan menjadi penaung kepada pertunjukan fesyen yang secara jelas telah menghina Islam dan Rasulullah SAW.


Presiden pertubuhan itu, Mohd Azizul Hisham Zulkifli berkata umat Islam khususnya di Malaysia telah dikejutkan dengan pertunjukkan fesyen yang telah menggunakan nama Islam tetapi langsung tidak menepati cara pemakaian Islam bahkan mempamerkan satu tindakan mencemarkan kesucian Islam.


"Adakah umat Islam belum cukup terhina dengan pelbagai siri pencemaran dan pengkhianatan barat terhadap Islam dengan terbitnya karikatur-karikatur yang menghina Rasulullah SAW?


"Adakah kita puas melihat Islam dipermainkan begitu sahaja dan banyak lagi syubhat-syubhat yang telah dimainkan oleh musuh Islam untuk menghancurkan maruah Islam?" soal beliau.


Ilmam katanya lagi melahirkan kebimbangan terhadap kepimpinan negara yang tidak prihatin terhadap isu ini. Ini secara jelas adalah satu perancangan jahat musuh Islam untuk merosakkan pemikiran umat Islam di mana sahaja mereka berada.


"Kita menyeru kepada seluruh umat Islam untuk membantah dan mencela IFF ini dengan apa jua cara khususnya para ilmuan Islam yang berada dalam kerajaan Umno-Barisan Nasional atau parti pemerintah agar turut sama bangkit membantah dan tidak menjadi ‘Syaitan Bisu’.


"Kita juga melahirkan rasa kesal yang tidak terhingga terhadap penglibatan Rosmah sebagai penaung kepada IFF yang terlibat secara langsung dalam penganjuran program tersebut.


Justeru, kata Mohd Azizul, Ilmam turut menyeru agar pihak yang terlibat agar segera bertaubat dan tidak lagi mengulangi kemungkaran ini.


"Setiap individu umat Islam harus berhati-hati dalam setiap tindakan kerana kemungkinan tindakan tersebut akan dikira sebagai perkara yang membatalkan syahadah tanpa disedari walaupun apa yang dilakukan itu tidak berniat untuk menghina.


"Semua pihak terutama pihak yang berkuasa haruslah insaf dan sedar akan tanggungjawab masing-masing untuk menjaga agama dan kesucian aqidah Islam. Ingatlah pesanan Baginda Nabi Muhammad SAW bahawa Islam itu berada di tempat paling tinggi dan tiada sesuatu pun yang lebih tinggi daripadanya," tambah beliau dalam kenyataan media tersebut.


Ketua Pemuda PAS pusat, Al Fadhil Ustaz Nasrudin Hasan Tantawi juga telah menulis perkara yang sama dalam menyatakan pendapat beliau tentang IFF tersebut (boleh lihat disini episodeperjuangan ). Festival seperti itu telah menghina Islam dan itu adalah cubaan mengelirukan dan menjatuhkan maruah Islam. Sebagai seorang muslim yang faham, kita haruslah menyatakan kebenaran dan membenci perkara tersebut. Jika kita membiarkan perkara ini seolah-olah kita membenarkan Islam dihina. من اعان على معصية ولو بشطر كلمة كان شريكاله فيها
maksudnya : "Sesiapa yang menolong orang lain melakukan sesuatu maksiat walaupun hanya dengan setengah kalimah, maka orang itu dikira berkongsi di dalam melakukan maksiat.


Sumber diambil dari : darisungaiderhaka

Pengakuan Pengarah JPMK Menandatangani Surat ‘AC ‘ Medic Mesir

Susulan daripada pertemuan saya selaku Pengerusi Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta, Us.Sulaiman Bin Ismail dan Pengerusi Perubatan Cawangan Tanta saudara Mohd Azhan Bin Hamdan bersama En.Shaiful Bin Muhammad, Kuasa Usaha Sementara Kedutaan Besar Malaysia Kaherah seperti yang telah dilaporkan sebelum ini. Maka, semalam bertarikh 21/10/2010 saya bersama beberapa orang ahli Dewan Perwakilan Mahasiwa Tanta sekali lagi ke Kedutaan Besar Malaysia Kaherah untuk bertemu sendiri dengan Pengarah Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah, Profesor Jamil Bin Hashim bagi mendapatkan penjelasan berkaitan surat yang telah dikeluarkan oleh pihak JPMK kepada agensi Medic Mesir.



Dalam pertemuan tersebut, kami bertanyakan kepada beliau tentang status surat tersebut, siapa yang mengeluarkan dan menandatangani surat tersebut. Profesor Jamil mengakui bahawa surat tersebut telah ditandatangani oleh beliau dan dikeluarkan oleh kerani yang bertugas pada waktu itu. Professor Jamil mengatakan bahawa surat itu bukanlah surat keizinan menubuhkan Academic Centre (AC) seperti yang telah diwar-warkan oleh agen Medic Mesir akan tetapi hanya sekadar sokongan sahaja. Dari sudut keselamatan pula, Professor Jamil menyatakan bahawa tidak ada apa-apa jaminan dan segala risiko akan ditanggung oleh agensi Medic Mesir sepenuhnya.



Meskipun begitu, saya amat kesal dengan tindakan Profesor Jamil kerana menandatangani surat tersebut dalam keadaan surat itu terdapat banyak kesalahan dan menyalahi format penulisan surat yang sebenar. Sepatutnya, selaku Pengarah JPMK yang dihantar oleh pihak kerajaan Malaysia ke sini perlulah memainkan peranan sebaik-baiknya dalam melaksanakan tanggungjawab yang diamanahkan. Apabila ditanya berkenaan kesalahan-kesalahan pada surat tersebut, beliau hanya berdiam sahaja dan mengatakan bahawa akan menyemak semula isi kandungan surat tersebut. Saya menganggap bahawa tindakan Profesor Jamil menandatangani tanpa menyemak isi kandungan merupakan satu kecuaian daripada pihak beliau sendiri. Bagaimana seorang yang berpendidikan tinggi dan bertaraf professional boleh melakukan kesilapan seperti ini.



Dalam masa yang sama juga, Profesor Jamil mengatakan bahawa Kementerian Pengajian TInggi, Kedutaan Besar Malaysia Kaherah & Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah tidak mengiktiraf mana-mana agensi di Mesir setakat ini. Apabila tidak mengiktiraf mana-mana agensi, maka pihak JPMK tidak boleh mengeluarkan surat sokongan tersebut. Tindakan Professor Jamil ini menyalahi etika kerja sebagai seorang yang berstatus pegawai kerajaan.




Sumber artikel ini diambil daripada laman Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta (DPMT) :-



http://www.edpmt.org/v03/index.php

Kenyataan rasmi Pengerusi DPMT mengenai isu surat rasmi Pihak JPMK kepada Medic Mesir

DPMT, 20 Oktober 2010 - Assalamualaikum... Makluman kepada seluruh warga Tanta yang dirahmati Allah S.W.T hendaknya. Pihak DPMT dengan penuh rasa bertanggungjawab ingin menyentuh mengenai isu surat yang dikeluarkan oleh pihak JPMK kepada Agen Medic Mesir iaitu surat sokongan dan kebenaran menubuhkan Academic Centre ( AC) di Tanta yang tersiar di tantamedicmesir.blogspot.com.



Rentetan daripada surat yang dikeluarkan itu, kami menyedari terdapat beberapa kesalahan dan keraguan yang boleh dipertikaikan mengenai surat yang telah dikeluarkan oleh pihak JPMK kepada pihak Agen Medic Mesir itu.



Dengan ini, saya MOHD SULAIMAN BIN ISMAIL selaku Pengerusi Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta (DPMT) bersama saudara AZHAN BIN HAMDAN selaku Pengerusi Perubatan cawangan Tanta (PCT) telah mengadakan perjumpaan secara rasmi dengan Encik Shaiful Anuar Bin Mohammad yang merupakan Kuasa Usaha Sementara Kedutaan Besar Malaysia Kaherah (KBMK) di pejabatnya untuk mendapat penjelasan mengenai kesahihan surat tersebut.



Semasa perjumpaan, saya telah mengemukakan contoh surat yang dikeluarkan oleh pihak JPMK kepada Agen Medic Mesir ini. Hasil penilitiannya, beliau menyatakan bahawa tidak tahu menahu langsung mengenai surat yang dikeluarkan itu. Ujarnya lagi, beliau begitu musykil dengan kesahihan pengeluaran surat tersebut dan akan mendapatkan kepastian dan maklum balas dari pihak JPMK sendiri.



Antara yang kami utarakan dalam pertemuan tersebut,kami menyatakan terdapat beberapa kesalahan dalam surat yang dikeluarkan oleh pihak JPMK. Antaranya, surat tersebut tiada nombor rujukan rasmi, kesalahan tatabahasa dan tandatangan yang tidak bernama akan tetapi menggunakan kepala surat rasmi JPMK sepenuhnya.



Justeru, seharusnya tidak berlaku sama sekali kesalahan tersebut kerana ianya menyalahi protokol surat rasmi jabatan kerajaan dan boleh menimbulkan keraguan terhadap ketelusan dan integriti JPMK ini.



Dengan bukti yang ditimbulkan ini, surat ini dikira tidak sah dan tidak boleh dijadikan sokongan kepada agen Medic Mesir sama sekali kerana terdapat banyak keraguan dan ketidaksahihannya.



Saya berharap dengan kenyataan ini, seluruh ahli di Tanta dari kalangan Pengajian Islam dan Perubatan jelas mengenai status surat ini yang telah dikeluarkan secara rasmi oleh JPMK.



Sekian, terima kasih.



Oleh,



MOHD SULAIMAN BIN ISMAIL,



Pengerusi,



Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta



Sesi 2010




sumber: http://fromegypt-wewrite.blogspot.com

Kenyataan rasmi Pengerusi DPMT mengenai isu surat rasmi Pihak JPMK kepada Medic Mesir

DPMT, 20 Oktober 2010 - Assalamualaikum... Makluman kepada seluruh warga Tanta yang dirahmati Allah S.W.T hendaknya. Pihak DPMT dengan penuh rasa bertanggungjawab ingin menyentuh mengenai isu surat yang dikeluarkan oleh pihak JPMK kepada Agen Medic Mesir iaitu surat sokongan dan kebenaran menubuhkan Academic Centre ( AC) di Tanta yang tersiar di tantamedicmesir.blogspot.com.

Rentetan daripada surat yang dikeluarkan itu, kami menyedari terdapat beberapa kesalahan dan keraguan yang boleh dipertikaikan mengenai surat yang telah dikeluarkan oleh pihak JPMK kepada pihak Agen Medic Mesir itu.

Dengan ini, saya MOHD SULAIMAN BIN ISMAIL selaku Pengerusi Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta (DPMT) bersama saudara AZHAN BIN HAMDAN selaku Pengerusi Perubatan cawangan Tanta (PCT) telah mengadakan perjumpaan secara rasmi dengan Encik Shaiful Anuar Bin Mohammad yang merupakan Kuasa Usaha Sementara Kedutaan Besar Malaysia Kaherah (KBMK) di pejabatnya untuk mendapat penjelasan mengenai kesahihan surat tersebut.

Semasa perjumpaan, saya telah mengemukakan contoh surat yang dikeluarkan oleh pihak JPMK kepada Agen Medic Mesir ini. Hasil penilitiannya, beliau menyatakan bahawa tidak tahu menahu langsung mengenai surat yang dikeluarkan itu. Ujarnya lagi, beliau begitu musykil dengan kesahihan pengeluaran surat tersebut dan akan mendapatkan kepastian dan maklum balas dari pihak JPMK sendiri.

Antara yang kami utarakan dalam pertemuan tersebut,kami menyatakan terdapat beberapa kesalahan dalam surat yang dikeluarkan oleh pihak JPMK. Antaranya, surat tersebut tiada nombor rujukan rasmi, kesalahan tatabahasa dan tandatangan yang tidak bernama akan tetapi menggunakan kepala surat rasmi JPMK sepenuhnya.

Justeru, seharusnya tidak berlaku sama sekali kesalahan tersebut kerana ianya menyalahi protokol surat rasmi jabatan kerajaan dan boleh menimbulkan keraguan terhadap ketelusan dan integriti JPMK ini.

Dengan bukti yang ditimbulkan ini, surat ini dikira tidak sah dan tidak boleh dijadikan sokongan kepada agen Medic Mesir sama sekali kerana terdapat banyak keraguan dan ketidaksahihannya.

Saya berharap dengan kenyataan ini, seluruh ahli di Tanta dari kalangan Pengajian Islam dan Perubatan jelas mengenai status surat ini yang telah dikeluarkan secara rasmi oleh JPMK.

Sekian, terima kasih.

Oleh,

MOHD SULAIMAN BIN ISMAIL,

Pengerusi,

Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta

Sesi 2010

Siapa JPMK dalam soal keselamatan mahasiswa!!!

Minggu ini kita dipanaskan lagi dengan isu sebuah agensi perubatan di cawangan Tanta yang ingin menubuhkan Academic Center (AC). Antara alasan yang diberikan oleh agensi ini adalah untuk bertanggungjawab dalam soal keselamatan pelajar-pelajar yang di bawah pengelolaannya.



Alasan ini tidak kukuh sebenarnya. Dari sudut kemampuan agensi ini untuk mengambil peduli soal keselamatan pelajar-pelajar mereka cukup lemah. Ini kerana mereka hanya mampu mengawalnya di kawasan premis mereka sahaja. Namun terbatas jika soal keselamatan itu berkait dengan masalah di luar premis mereka.



Selain daripada Dewan Perwakilan Mahasiswa Tanta (DPMT), yang diberi kelayakan untuk berurusan dengan pihak keselamatan Mesir di Tanta, pihak Perubatan Cawangan Tanta (PCT) juga berkelayakan. Ini kerana PCT bernaung di bawah Persatuan Pelajar-Pelajar Perubatan Malaysia-Mesir yang merupakan satu-satunya persatuan perubatan yang diiktiraf oleh Kedutaan Besar Malaysia-Kaherah (KBMK). Kewujudan Persatuan Perubatan ini juga telah dimaklumkan kepada pihak keselamatan oleh pihak KBMK. Inilah sebanrnya yang menilai bidang kuasa yang tertakluk kepada PCT dengan pihak keselamatan di Tanta.



Jika berlaku apa-apa masalah keselamatan di kalangan pelajar perubatan di Tanta khususnya, maka yang lebih berautoriti untuk berurusan dengan Pihak Keselamatan Mesir adalah pihak PCT.



Ketika masalah agensi ini cuba diselesaikan oleh pihak DPMT dan PCT supaya tidak mengundang masalah berbangkit khusus berkait dengan masalah keselamatan kelak, tiba-tiba pihak Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah (JPMK) pula yang menambahkan masalah. Dalam usaha pihak DPMT dan PCT untuk menidakkan kewujudan AC di Tanta, JPMK pula menyibukkan diri dengan mengeluarkan kenyataan bertulis menyokong usaha agensi tersebut.



Tindakan ini menunjukkan pihak JPMK tidak perihatin terhadap masalah keselamatan berhubung dengan agensi yang tidak diiktiraf oleh pihak keselamatan Mesir. Kenyataan bertulis berupa sokongan yang dikeluarkan oleh JPMK adalah seperti berikut :


Kedutaan Besar Malaysia Kaherah


Jabatan Penuntut Malaysia


21, El-A'nab St…


TAHNIAH


Kepada semua pelajar 'MedicMesir Tanta', kami ingin


Mengucapkan tahniah kepada kamu semua atas inisiatif membangunkan


'Pusat Akademik'.


Kami mendoakan yang terbaik dan mengharapkan supaya


Fasiliti itu akan dimanfaatkan.


Kami menyokong penuh usaha ini.


Terima Kasih dan Selamat Sejahtera


Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah


10 Oktober 2010



Daripada kenyataan yang dikeluarkan oleh JPMK di atas terdapat beberapa persoalan daripada penulis yang memerlukan kepada respon pihak JPMK kepada semua pembaca. Persoalannya adalah:



PERTAMA : Kenyataan sokongan tersebut menggambarkan isu keselamatan tidak ada kaitan dengan usaha agensi tersebut bagi mewujudkan AC di Tanta. Ia menunjukkan pihak JPMK tidak merujuk terlebih dahulu pendirian daripada KBMK. Adakah sebarang kenyataan yang berkait dengan soal keselamatan warga negara Malaysia di Mesir dibuat oleh Pihak JPMK?



KEDUA : Adakah kenyataan ini mendapat keizinan daripada Encik Saiful selaku Pengusa Semantara KBMK jika ia dilihat sewenang-wenangnya dikeluarkan oleh JPMK?



KETIGA : Benarkah dakwaan yang mengatakan Encik Zulkifli Bin Din adalah orang yang bertanggungjawab dalam mengeluarkan kenyataan sokongan tersebut? Adakah bidang kuasa Encik Zulkifli ini sebagai Atase Pendidikan termasuk meluluskan kewujudan premis yang berfungsi sebagai AC di Mesir ini?



KEEMPAT : Jika benar kenyataan ini bersifat rasmi daripada pihak JPMK kenapa ia tidak disertakan nombor rujukan surat? Kenapa perkara surat tidak dinyatakan secara jelas? Kenapa tidak disertakan sekali siapakan orang yang bertangungjawab dalam menandatangani surat sokongan ini beserta jawatan yang ada?



KELIMA : Adakah tindakan membelakangi kuasa KBMK ini sebagai terjemahan terhadap hubungan yang tidak baik antara pihak JPMK dan KBMK semenjak kebelakangan ini?



Persoalan-persoalan yang ditimbulkan ini penulis serahkan kepada pembaca dan JPMK untuk menjawabnya.

Perbincangan Berkenaan Solat Fardhu Jumaat Terhadap Banduan Di Dalam Penjara

Terdapat dalil-dalil yang banyak di dalam Al-Quran dan As-Sunnah yang mewajibkan solat Jumaat dan larangan meninggalkannya seperti berikut :



1) Dalil daripada Al-Quran :



Wahai orang-orang Yang beriman! apabila diserukan azan (bang) untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat, maka segeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang jumaat) dan tinggalkanlah berjual-beli (pada saat itu); Yang demikian adalah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui (hakikat Yang sebenarnya). Surah Al-Juma’ah ayat 9



2) Dalil daripada As-Sunnah :



a) Sabda Rasulallah S.A.W yang bermaksud :



من ترك الجمعة ثلاثا من غير عزر ولا علة, طبع على قلبه.



Maksudnya :


"Sesiapa yang meninggalkan solat Jumaat 3 kali dengan sengaja, maka Allah SWT akan menutup hatinya daripada menerima petunjuk" (Hadis riwayat Abu Daud)



b) Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:



"Solat Jumaat itu hak wajib dikerjakan oleh tiap-tiap orang Islam dengan berjemaah, kecuali empat jenis manusia: hamba sahaya yang dimiliki, perempuan, anak-anak, dan orang yang sakit." (Hadis Riwayat Abu Daud & Hakim).



Oleh itu, Allah S.W.T menetapkan hari Jumaat sebagai hari besar mingguan bagi umat Nabi Muhammad S.A.W serta memerintahkan untuk mengadakan satu sembahyang yang khas menandakan kebesaran hari Jumaat, bagi menggantikan sembahyang Zohor.



Berdasarkan dalil-dalil ini, para ulamak telah bersepakat bahawa solat Jumaat itu adalah wajib keatas setiap orang lelaki yang mukallaf dengan tanpa keuzuran, dan solat Jumaat tersebut mestilah di lakukan secara berjemaah. Daripada maksud keuzuran ini, adakah bagi seorang banduan yang dipenjarakan termasuk di dalam golongan yang diberikan kelonggaran untuk meninggalkan kefardhuan Jumaat? Ini kerana para banduan tidak mampu untuk menunaikan solat Jumaat disebabkan mereka terkurung di dalam penjara dengan kadar masa yang panjang.



Untuk menjawab persoalan ini, para Ulamak telah berselisihan pendapat terhadap seseorang banduan yang dipenjarakan seperti berikut :



Pendapat Pertama



Wajib keatas pemerintah membebaskan banduan seminggu sekali untuk menunaikan solat Jumaat di luar penjara, iaitu Masjid yang berada dikawasan yang berhampiran. Pandangan ini menurut Imam Al-Baghawi yang merupakan Ulamak dikalangan bermazhab Imam As-Syafie dan sesetengah dikalangan mazhab Hanabilah. Pandangan pertama ini menurut kisah yang berlaku terhadap seorang Ulamak yang bernama Al-Buwaithi. Beliau dipenjarakan kerana permasalahan penentuan samaada Al-Quran itu makhluk ataupun tidak yang berlaku pada zaman tersebut, dan Khalifah ketika itu membenarkan beliau untuk menunaikan solat Jumaat bersama-sama jemaah lain di luar penjara.



Jika kita melihat daripada pandangan pertama ini, banduan yang dibebaskan dan diberikan kelonggaran selama seminggu sekali itu adalah seorang Ulamak, dan kita yakin dengan seorang yang bertaraf Ulamak ini tidak mungkin akan melakukan sebarang kekacaun ketika berada di masjid atau melarikan diri dengan kelonggaran yang diberikan pada pihak pemerintah untuk beliau melakukan solat diluar penjara. Bagaimana pula jika seorang banduan itu bukan dikalangan para Ulamak? Dan mereka pula terdiri daripada kalangan penjenayah yang berbahaya seperti perogol, perompak, pembunuh dan sebagainya. Pandangan ini mungkin kurang sesuai untuk dipraktikkan dalam suasana kita di Malaysia.



Pendapat Kedua



Kebanyakan para Ulamak berpandangan tidak membenarkan langsung kepada banduan untuk keluar ke masjid bagi menunaikan solat Jumaat bertujuan menjaga maslahah jika mereka diberikan kelonggaran tersebut. Pandangan ini dinaqalkan oleh Saidina A’li r.a dan di fatwakan oleh Imam Al-Ghazali. Dalam permasalahan ini, seorang banduan tidak mampu untuk menunaikan solat Jumaat di kira sebagai orang yang tidak berdosa, kerana termasuk di dalam keuzuran dan diberikan kelonggaran dari melakukan solat Jumaat berdasarkan dalil umum daripada hadis yang telah disebut sebelum ini. Tetapi jika seorang banduan itu mampu memohon untuk diberikan pelepasan kepada pihak pengawal penjara dan beliau tidak berbuat demikian, maka ia tidak termasuk dalam golongan yang mendapat pelepasan dari syarak kerana masih berpeluang untuk menunaikan solat Jumaat. Banduan tersebut dikira berdosa kerana tidak berusaha sekadar yang mampu untuk menunaikan solat Jumaat diluar penjara. Menurut pandangan mazhab Imam Malik di sunatkan juga bagi banduan supaya melewatkan sedikit solat zohor jika masih berharap dan berpeluang ia mampu solat di luar penjara pada hari tersebut.



Pendapat Ketiga



Apabila cukup syarat sah solat Jumaat di dalam penjara dan mampu untuk melakukannya, maka hukumnya adalah wajib bagi setiap banduan yang berada di dalam penjara tersebut untuk menunaikan solat Jumaat seperti pihak kerajaan membina sebuah masjid di dalam penjara dan melantik seorang Imam yang berkelayakan untuk kemudahan berkenaan dengan urusan ibadah dan dakwah kepada banduan-banduan yang bermukim di dalam kawasan penjara tersebut. Ini sebagai langkah untuk mendidik dan membawa meraka ke jalan yang sebenar. Pendapat ini berdasarkan dalil umum daripada Saidina Umar r.a yang berkata :



جمعوا حيثما كنتم



Maksudnya : Berkumpullah kamu dimana sahaja kamu berada.


Dalil ini juga disokong oleh Ibnu Sirin berdasarkan riwayatnya yang bermaksud : “Wajib solat Jumaat keatas setiap orang yang dipenjarakan”. Menurut kefahaman daripada pandangan mazhab Imam Hanafi : “ harus bagi yang dipenjarakan menunaikan solat Jumaat, jika tidak mampu maka dibolehkan untuk menunaikan solat zohor secara bersendirian, dan di makruhkan sembahyang zohor secara berjemaah ketika solat Jumaat sedang berlangsung kerana takut menyerupai solat Jumaat pada hari tersebut dan mengurangkan jumlah jemaah untuk menunaikan solat Jumaat secara berjemaah”.



Kesimpulan



Berdasarkan pandangan ini, maka tidak boleh sama sekali mengahalang bagi seorang tahanan di dalam penjara untuk menunaikan solat Jumaat, kerana bersandarkan dalil yang mewajibkan solat Jumaat dan larangan meninggalkannya daripada Al-Quran dan As-Sunnah. Daripada pandangan ini juga lebih sesuai untuk di amalkan dalam situasi kita di zaman sekarang. Di samping itu juga dengan mendirikan masjid mampu berperanan sebagai sebuah institusi penyebaran dakwah dan kefahaman untuk pembentukan jiwa dan rohani kepada banduan-banduan dan dapat menyedarkan mereka untuk kembali ke jalan yang benar. Artikel ini dihasilkan hanya sekadar untuk memberikan pengetahuan terhadap perbezaan dikalangan Ulamak berdasarkan hukum solat Jumaat bagi seorang tahanan yang berada di dalam penjara dan sebagai perbincangan bersama berkenaan permasalahan ini. Di sebalik itu juga, kita dapat mengetahui bahawa perhimpunan bagi umat Islam secara mingguan melalui solat Jumaat ini amat penting dalam pembentukan dan kesatuan ummah. Oleh sebab itu seluruh ummat Islam telah dituntut oleh syarak untuk menghadirinya hatta bagi seorang banduan sekalipun. Waallahua’lam.



Sumber Rujukan

1) Hasyiah As-Syeikh Ibrahim Al-Baijuri.

2) Minhajul Al-A’bindin, oleh Imam An-Nawawi.

3) Fiqh Al-Mu’taqalat Wa As-Sujun Baina As-Syariah Wa Al-Qanun, oleh Dr. Hasan Abdul Ghani Abu Ghuddah.



Di sediakan oleh :

Mohamad Hanif B Haron

Pengerusi Felo MANHAL PMRAM